en chemin

Petit abécédaire, incomplet et subjectif, de ce que j'ai retenu après un court séjour de randonnée en Baie de Somme...

A... Commençons par les oiseaux puisque le parc ornithologique du Marquenterre en abrite plus de 360 espèces sur ses 260 hectares de dunes, de forêts et de marais.

  Aigrette garzette à l'heure du dîner, quand la mer monte

L'aigrette garzette est la plus répandue des aigrettes. Corps élancé et élégant au plumage blanc. Long cou et bec noir très allongé. Longues pattes noires aux doigts jaunes. Lors de la reproduction, 2 ou 3 plumes ornent sa nuque et de fines plumes d'environ 20 cm naissent sur ses épaules, s'étendent sur le dos et retombent de chaque côté de la queue en panaches élégants. Ce sont ces plumes, appelées crosses, autrefois très convoitées par les femmes pour leur valeur ornementale, qui ont valu à ces oiseaux le nom d'aigrettes.

 Avocette:

Limicole assez grand et élégant au plumage noir et blanc. L'avocette a un long cou, son grand bec mince retroussé vers le haut est approprié à sa façon de se nourrir.

Cette avocette est avec ses petits, à droite.

B ... c'est bien sûr la...

Baie de Somme: Vaste triangle où se mélangent terre, sable et eau, bordé au sud par la côte de la pointe du Hourdel à Saint-Valery-sur-Somme et à Noyelles-sur-Mer, au nord par le Crotoy jusqu'au Marquenterre, et à l'ouest par la Manche. Deux fleuves viennent y terminer leur course: la Somme au sud et la Maye au nord.

Vue sur la Baie et Le Crotoy, depuis Saint Valery

 A marée basse la mer se retire à environ 14 km du Crotoy. C'est dire si on ne la voit pas souvent...

La baie est principalement constituée de deux milieux : la slikke, zone de vasières, recouverte par la mer deux fois par jour; le schorre ou « mollières » qui est couvert par la mer seulement lors des grandes marées.

L'estran est la partie du littoral située entre les niveaux connus des plus hautes et des plus basses mers. C’est là que viennent se nourrir les fameux moutons de prés-salés:

 Bergeronnette printanière:

Bisteu: tourte aux pommes de terre, avec lardons et oignons. Un plat nourrissant que l'on a dégusté avec une salade de salicornes fraîchement cueillies...

C ... et encore des oiseaux

Canards en famille

 Cigognes... en famille

  Ilot des Cormorans

 Cygnes blancs ou noirs, paradant:

... en famille 

ou au repos!

       Dans son roman La Conversation amoureuse, Alice Ferney disséquait les sentiments impliqués dans le marivaudage, la séduction, l'adultère et le mariage.

Dans Cherchez la femme, elle analyse la vie des couples, plus exactement la vie de deux couples en particulier: celui que forment Vladimir et Nina, portant déjà eux-mêmes le poids des couples parentaux, la mort de la mère pour l'un, l'abandon à la grand-mère et l'alcoolisme paternel pour l'autre; puis celui que forment Serge, le fils préféré, et Marianne, et les raisons de leur échec.

       C'est donc un roman assez noir, sur fond d'ascension sociale, d'ambition et d'alcoolisme, qui dénonce la veulerie masculine,

Une épouse est la chose la plus facile à changer pour changer de vie.

ainsi que la soumission féminine

La dialectique du maître et de l'esclave jouait à plein: le maître se sentait dépossédé de la vie même. L'épouse accoutumée à toutes les tâches avait trouvé la joie dans la maîtrise. Servir, aider, ravitailler, nourrir, soigner, accompagner, s'occuper des autres, cet incroyable labeur des femmes s'ajoutait au métier et à la création. Mais il y avait de la jubilation à réussir l'addition.

Heureusement il y a aussi beaucoup d'humour dans ce roman et de tendresse pour ces personnages qui se cherchent. Reste enfin une lueur d'espoir: la lucidité de la  génération suivante, la fille de Serge et Marianne, qui retiendra peut-être la leçon:

Angélique regarda son père. Il traversait les catastrophes avec le sourire! Son impassibilité oblitérait les passions. Marianne disait de Serge qu'il ne tenait à rien ni personne! se remémorait Angélique. C'était triste de penser cela. Pauvre maman! Elle ne s'était jamais remise de la défection de Serge. Et elle le jugeait durement. Choisis un homme qui te veut, disait-elle à sa fille, et qui est capable de l'exprimer. Pas un mollusque que tu as charmé et qui peut te faire trois enfants avant d'aller vivre sans toi.

       Ce livre caracole dans les 5 premières places des essais en vente. Mais que j'ai trouvé ce livre difficile à lire. En couverture, sous le titre Petite Poucette, un sous-titre clair qui résume bien le propos: le monde a tellement changé que les jeunes doivent tout réinventer: une manière de vivre ensemble, des institutions, une manière d'être et connaître. L'écriture de Michel Serres, philosophe, dans cet ouvrage (82 pages) n'est pas évidente. Que dit-il? Le développement des moyens de communication, l'informatique, le téléphone portable, etc. ont changé notre monde:

Sans que nous nous en apercevions, un nouvel humain est né, pendant un intervalle bref, celui qui nous sépare des années 1970.

        Et l'auteur de constater que  beaucoup de choses ont changé:

L'individu ne sait plus vivre en couple, il divorce; ne sait plus se tenir en classe, il bouge et il bavarde (...)

Et chacun aura en tête un exemple, commentaires pendant un film au cinéma, communication téléphonique intempestive dans les transports en commun, société de l'évènement et du spectacle... Il en va de même pour toute la société, des sportifs aux politiques...

        Mais justement cette prise de parole généralisée, cette posssibilité d'accéder aux connaissances via Internet semblent de bonne augure pour Michel Serres qui y voit là  l'avènement de l'individu nouveau, plus à même de prendre en charge son destin. A présent tout le monde peut détenir

autant de sagesse, d'information, de capacité de décision (...)

sans passer par un intermédiaire.

       Est-ce pour autant que l'être humain accède à la sagesse, comme l'affirme l'auteur? J'aimerais avoir son optimisme. Cette vision à la fois réaliste - nous avons changé de monde - et utopiste, sucite bien des réflexions.

       Le sous-titre d'Immortelle randonnée, Compostelle malgré moi, annonce avec humour le ton de l'ouvrage.

       Un académicien, médecin, écrivain, homme célèbre  et montagnard aguerri, emprunte un peu par hasard, prétend-il,le Chemin du Nord, celui qui suit en partie les rives de l'Atlantique avant de bifurquer dans les montagnes d'Asturies entre Hendaye et Santiago. Il y distingue ce qui appartient à une mode, faire le chemin, par petits morceaux, etc. et l'expérience d'une randonnée itinérante de plusieurs semaines, avec les aléas climatiques, les petits bobos  les rencontres, la solitude. Jean-Christophe Rufin évoque son évolution, passant de la précipitation du début (avaler des kilomètres), à la rmise en question de soi, pour finir par une certaine sérénité liée à l'acceptation de la situation.

       Ayant parcouru ce chemin - deux chemins s'enchaînent en fait - le Camino Norte puis le Camino Primitivo -  du 29 mai au 5 juillet 2010, j'étais particulièrement intéressée par ce récit. Si j'y ai retrouvé certains lieux ou certaines impressions, j'ai été un peu déçue par le contenu du livre, impressions personnelles bien écrites et ça c'est agréable, mais souvent limitées et imprécises.

       Alors je ne résiste pas à illustrer cet article avec quelques photos nostalgiques...

Un des fameux repères qui permet de marcher sans carte, la coquille apparaissant de multiples façons tout au long de l'itinéraire

La halte à Bilbao et au musée Guggenheim

Marcher en balcon au dessus de l'océan atlantique

Passer par  la montagne en Asturies, où l'on voit des horreos, sortes de granges sur pilotis

 L'arrivée à Santiago, plus de 800km plus loin...

        Passagère du silence est le récit du séjour et de l'apprentissage que fit Françoise Verdier dans le Sichuan, une province du centre de la Chine dont on a entendu parler ces dernières années à cause de tremblements de terre meurtriers. Dans les années 1980, cette jeune femee déterminée est allée étudier la peinture et la calligraphie, comme une étudiante chinoise ou presque, dans une université. Elle y a découvert l'élan artistique des étudiants de cette région:

Certains peignaient des nus au milieu de la nature, où on retrouvait le souvenir de Gauguin, Derain, Matisse, avec les touches fauves et une grande force dans les lignes. Il y avait aussi mes amis les romantiques, qui peignaient à la Chagall (...). Une démarche authentique et sincère animait des tableaux nés dans les banlieues industrielles de Chongqing.

Il était extraordinaire de voir ces jeunes s'inspirer entièrement d'une culture étrangère. Mais qu'avaient-ils eu le droit de conserver de la leur? On leur avait refusé cet héritage sous le prétexte qu'il n'était qu'un ramassis de vieilleries.

       La révolution culturelle maoïste est passée par là! L'auteur et peintre  subit  les difficultés économiques comme politiques des Chinois. Elle prend aussi des leçons auprès d'artistes érudits autant que sages, des maîtres.

En Occident vous aimez les extrêmes; pour vous le juste milieu est synonyme de fadeur. Pour nous Chinois, le juste milieu, c'est épouser la vie, la paix. 

       Le livre est consacré à sa réflexion sur l'art, la création, l'absolue nécessité de l'observation, du silence, de  la persévérance et de l'humilité.

(...) après des heures de méditation, je trouve le chemin de l'inspiration et voyage, enfin, le pinceau  à la main, dans d'infinis lointains...

        Cette expérience et la personnalité de l'auteur deviennent  au fil de la lecture attachants et on ne peut qu'écouter ces paroles de sagesse et de courage.